Am Sonntag, den 29. März 2026, um 20:00 Uhr, erwartet Sie in der Ciasa dla Cultura in Stern ein ganz besonderes Konzerterlebnis.

Das Orchester des Bozner Konservatoriums unter der Leitung von Saul Emir Omar vereint rund 80 talentierte Musikstudierende auf der Bühne, die ihr Können in einem abwechslungsreichen und anspruchsvollen Programm eindrucksvoll unter Beweis stellen. Auf dem Programm stehen Werke von Eduard Demetz sowie Kompositionen von Edvard Grieg und Nikolai Rimsky-Korsakov.

Freuen Sie sich auf einen Abend voller musikalischer Vielfalt, mitreißender Energie und höchster künstlerischer Qualität.

QUADRIGA CONSORT

SOPHIE EDER – vocals
ANGELIKA HUEMER – flute, viola da gamba
KARIN SILLDORFF – flute
DOMINIK TEUFEL – viola da gamba
PHILIPP COMPLOI – basse de violon
TOBIAS STEINBERGER – percussion
NIKOLAUS NEWERKLA – dir., cembalo, vibrandoneon, arrangements, composition

Mr. O’Connor Irland,
Turlough O’Carolan (1670-1738) / arr. Newerkla

The Undaunted Female
Scotland / T: trad. / M: Newerkla

The Holland Handkerchief
England / T: trad. / M: Newerkla

Bessie Bell and Mary Gray/ T’Athair Jack Walsh
England/Irland / arr. Newerkla

MacAfee’s Confession
Appalachen / arr. Newerkla

The Rich Old Lady
England / arr. Newerkla

Niel Gow’s Lamentation for James Moray of Abercairny
Scotland, Niel Gow (1727-1807) / arr. Newerkla

On a Cold Winter’s Day
England / arr. Newerkla

The Standing Stones of Orkney
Orkney / T: trad. / M: Newerkla

Poison Ivy Leaf
Irland / arr. Newerkla

The Stormy Scenes of Winter
England / arr. Newerkla

Gloomy Winter
Scotland / arr. Newerkla


Wenn die Dunkelheit über die britischen Inseln fällt, erwachen seit Jahrhunderten Geschichten, die unter die Haut gehen: Lieder von unerfüllter Liebe, Balladen von geheimnisvollen Gestalten, schaurige Moritaten und Klagen über Verlust und Vergänglichkeit. Das österreichische Ensemble Quadriga Consort macht diese alten Melodien wieder lebendig – mit Cembalo, Gamben, Blockflöten, Percussion und Gesang. Viele der Lieder erzählen von kalten Nächten, von stürmischen Wintern und vom Überleben in einer rauen, kargen Landschaft. Bekannte Volksballaden treffen dabei auf vergessene Kostbarkeiten aus Irland, Schottland und England. In neuen Arrangements von Nikolaus Newerkla entfalten sie eine besondere Intensität: archaisch, ergreifend, manchmal gespenstisch – und doch zeitlos berührend. „Darkness Falling“ ist ein Konzertabend voller Kontraste – zwischen Zartheit und Wucht, zwischen keltischer Mystik und barocker Eleganz. Besonders in der dunklen und winterlichen Jahreszeit entfalten diese chilling songs and dark tales ihre ganze Kraft und ziehen die Zuhörer:innen unmittelbar in ihren Bann.

“FOLK MEETS CLASSIC”
TRADITIONAL MUSIC MEETS CLASSICAL MUSIC

“MAGICAL BAROQUE: MASTERPIECES FOR RECORDER AND HARPSICHORD”


Biagio Marini 1549–1663
Sonata 4 from op.8. Venezia 1629

Johann Sebastian Bach 1685–1750
Flötensonate g-moll, BWV 1020
Allegro – Adagio – Allegro

Marin Marais 1656–1728
Folies d'Espagne from: Pièces de viole, Livre II
(No.20). Paris 1701

Jean-Henry d'Anglebert 1629–1691
Suite Nr. 2 in g from: Pièces de clavecin:
Livre premier. Paris 1689
I. Prélude
II. Allemande
III. Courante

Francesco Rognoni 1570–1626
Io son ferito from: Selva de varii passaggi, Book 2,
Milan 1620

Francesco Mancini 1672–1737
Sonata Nr.1 in d from:12 Recorder Sonatas.
London 1724
I. Amoroso - Allegro - Largo - Allegro
II. Allegro
III. Largo
IV. Allegro

Die faszinierende Klangwelt des Barock – eine Welt, die in ihrer Vielfalt unterschiedlichste Charaktere und Stimmungen verbindet. In diesem Programm erwarten Sie virtuose Sonaten und fantasievolle Variationen von Johann Sebastian Bach, Georg Philipp Telemann und Jakob van Eyck. Die junge Blockflötistin Vera und ihre Schwester Patrizia am Cembalo führen mit unterhaltsamer Moderation durch den Abend und nehmen Sie mit auf einer Reise durch die magische Welt des Barock.

“MUSIC FROM 5 EUROPEAN COUNTRIES – FROM SWEELINCK TO BACH”


Johann Sebastian Bach
1685–1750
Concerto in d BWV 596 (Antonio Vivaldi)
Allegro - Grave - Fuga - Largo e spiccato - Allegro

Louis Marchand
1669–1732
from: Premier livre d'orgue Nr. 6 „Tierce en Taille“

Jan Pieterszoon Sweelinck
1562–1621
Soll es sein SwWV 330

Johann Kaspar Kerll
1627–1693
Canzona III in d

Michelangelo Rossi
1602–1656
Toccata Settima
from „Toccate e Corenti d’Intavolatura
d’Organo e Cimbalo”

Pablo Bruna
1611–1679
Tiento del segundo tono sobre la letania de la virgen

Johann Sebastian Bach
Toccata und Fuge F-Dur BWV 540

“UMA TERA”

 Gota, was auf Ladinisch „Tropfen“ bedeutet, evoziert das Bild von kleinen Klangperlen, die in ihrer Kombination ein Meer von Emo - tionen erzeugen. Die meditativen Klänge des Handpans verschmelzen mit den süßen, akzentuierten Melodien der Bratsche, der Geige und der Stimme, während sich die tribale und archaische Atmosphären des Didgeridoos mit den energiegeladenen Rhythmen des Schlagzeu - gs vermischen und zum Tanzen einladen. Von Val Badia aus kreieren die Brüder Jan und Katia ihre Musik, die Musik von Gota, in der sie verschiedene Musikstile und Elemente miteinander verbinden.

   Eine musikalische Reise durch die Welt: Die originalen Lieder des Duos mischen sich mit Volksliedern aus verschiedenen Ländern, arrangiert und angereichert mit ladinischen Texten. Südamerikanische, keltische und balkanische Klänge ver - flechten sich mit der ladinischen Tradition und schaffen einen faszi - nierenden kulturellen Dialog, der den Reichtum der Volksmusik durch neue Interpretationen und Verbindungen feiert. Die Themen, die in dieser Klangreise erforscht werden, sind univer - sell und tiefgründig: die Emotionen, die unser Leben durchziehen, die Geschichten, die sich in das Gewebe der menschlichen Erfahrung einweben, und die Natur, eine unerschöpfliche Quelle der Inspiration und des Wunders. Jedes Stück des Programms ist eine Erzählung, ein Fenster zu einer anderen Welt, aber gleichzeitig mit einem ge - meinsamen Kern verbunden, der Völker und Kulturen verbindet.

Der erhaltene Turm der alten 1382 erwähnten Kirche mit dem ehemaligen Pfarrhaus sowie die Barbarakapelle, die zum Wahrzeichen des Ortes Wengen geworden ist, schmücken den ältesten Weiler von Wengen. Nun ist in „Dlijia vedla“ auch das alte Gasthaus – „ostaria vedla 1445“ – aus ihrem langen Dornröschenschlaf wieder erweckt worden. Mit Musik aus der Entstehungszeit dieses geschichtsträchtigen Ortes, dargeboten vom Duo Enßle-Lamprecht, können wir den „Geschmack und die Traditionen“ - „saus y tradiziuns“ - dieser Zeiten wieder erleben, zunächst um 19.00 Uhr in der Barbarakapelle und um 20.30 Uhr im alten Gasthaus.

“NIKODEMUSPASSION”
Mönch von Salzburg (14. Jh)

Pange lingua
gloriosi (Hymnus)
arr. Philipp Lamprecht.
Einsiedeln,
Stiftsbibliothek - Codex
366 (472)

Die Nacht wirt schier dez
Hymmels Gast (G23,1)
Mönch von
Salzburg, Kolmarer
Liederhandschrift - BSB
Cgm 4997

Gein Zedron ging Jhesus
(G23,2)

Zu Prymzyt (G23,3)

Estampie »tenebrae«
Anne-Suse Enßle

Geseczet wart Jhesus
(G23,4)

Die Juden teilten sin
Gewant (G23,5)

Instrumental »planctus«
Anne-Suse Enßle

Jhesus enpfalch sin
Muter (G23,6)

Man brach den
Schachern ire Beyn
(G23,7)

Stabat mater (Sequenz)
Münchner Marienklage -
BSB cgm 716

Zu Complet (G23,8)

Instrumental »iubilatio«
Philipp Lamprecht

Estampie super »Christus
factus est« (Graduale)
Anne-Suse Enßle.
Graduale Rheinau -
AMS 77a

Ein Absteig.
Die Besliessung. (G23,9)


Das apokryphe Nikodemus-Evangelium ist ein Text, der sich im Mittelalter großer Beliebtheit erfreute. Die Vorstellung, dass mit Nikodemus ein „Zeitzeuge“ der Passion Christi diese Schrift verfasst habe, machte sie vermutlich besonders populär. Von dem anonym gebliebenen Mönch von Salzburg (zweite Hälfte des 14. Jhs) ist in der Kolmarer Liederhandschrift (BSB cgm 4997) eine Vertonung der Passionsgeschichte erhalten, die sich in wesentlichen Merkmalen auf die Vorlage des Nikodemus-Apokryphs stützt. Diese einstimmige gesungene Andacht mit ihren neun Strophen und dem dreiteiligen melodischen Aufbau ist als solche einzigartig. Bemerkens - wert daran sind darüber hinaus Tiefe und Qualität des früh-neuhoch - deutschen Textes, die wir mehr als hundert Jahre vor der Bibelübersetzung Martin Luthers finden. In der Bibel begegnet uns Nikodemus als Figur im Johannesevange - liums. Jesus und Nikodemus, der zu den Schriftgelehrten des jüdischen Rates gehört und somit ein hoch angesehenes Mitglied der jüdischen Gemeinde ist, treffen sich des Nachts, im Verborgenen und diskutie - ren über Auferstehung und Wiedergeburt (Johannes 3). Obwohl sich Nikodemus nicht öffentlich zu Jesus bekennt, interessiert er sich doch erkennbar für dessen Theologie und sympathisiert vielleicht sogar mit ihr. Nikodemus begegnet uns als Suchender, als Grenzgänger. Die An - nahme, dass Nikodemus sein „Evangelium“ als Zeitzeuge verfasst ha - ben könnte, ist heute widerlegt. Trotzdem begegnen uns Inhalte dieser Schrift in zahlreichen Kunstformen des Mittelalters.